谢咏老师起名方法详解, 深耕易经起名值得投配资，专注专业本身
深耕易经起名,专注专业本身是谢咏老师的处世原则,本文是中国易经起名大师谢咏老师的个人简介,起名大师谢咏的简介以及谢咏老师起名方法详解,我们一起来了解一下谢咏老师是如何根据易经生辰八字起名改名字的,根据易经八字取名改名字的方法和步骤！
（1）起名大师谢咏的简介
谢咏老师，当代易经传统文化研究者，一生致力于易经和姓名文化的研究运用，采取命理之核心五行喜用神结合易经起名，勘称姓名学的精髓和正统，对人生具有重要的提升和帮扶作用！
谢咏老师著作的《谢咏起名案例详解》《四柱喜用神实例详解》《谢咏八字实例详批》《命理与健康》系列，不仅仅给易经文化爱好者提供了非常大帮助，更是对发展和弘扬传统易经传统文化起到了完善作用，尤其是谢咏老师2026年推出的《我与易经相伴的生涯》，更是汇聚了谢咏老师这些年从事易经风水与姓名生涯的真实按记录分享，感兴趣的朋友们都可以网上搜索阅读~
展开剩余86%（2）以专业立身，以真诚待人
在日常接待起名字的朋友们的过程中，经常会有朋友们问到一个问题，说谢咏老师不太热情，不擅长于营销，似乎不像其它平台那样热情洋溢话术营销和招呼！
当然，这一切也和谢老师本人的性格有很大的关系，谢咏研究和从事《易经》行业半生，从年轻时接触《易经》，到后来深入研究、深耕细作，几十年如一日，不敢说精通，但也算是对这门传统文化有了自己的理解和感悟，也勉强算得上是“半个文化人”吧，大家都知道，文人骨子里都有一股傲气，也有自己的坚守，不善于像商人那样，凡事都讨价还价、你来我往，可以不惜一切的花言巧语吸引顾客；
我从事《易经》行业半生，见过太多靠营销炒作起来的所谓“大师”，也见过太多因为过度营销、忽视专业而被市场淘汰的人，我只想安安静静地做自己的研究，踏踏实实地服务好每一个客人，用自己的专业能力，帮助客人解决问题，这就足够了。
有一次，一位客人在咨询了谢咏老师的起名收费后，觉得价格比自己预期的高，便流露出犹豫的神情，换做其他机构的客服，恐怕早就开始轮番轰炸，用“错过这个大师就再也找不到更好的”
“名字影响孩子一生运势，名字影响身体健康，名字影响学习，名字营销方面”之类的话去施压了，
但谢咏老师只是平静地说：“我理解你的顾虑，你可以多去对比对比，要是觉得我这里合适，咱们再合作也不迟。”
有一位客人，四五年前第一个孩子就是找谢咏老师起的名字，后来第二个孩子出生，因为觉得谢咏老师的收费比之前上调了一些，便转而去找了一位号称“著名专家”的人起名，结果花了三千元，只得到一张简简单单的纸，既没有命理分析，也没有数理推算，连孩子的爷爷奶奶都不满意，一家人为此闹得很不愉快。
谢咏老师说：缘分这东西，可遇不可求；我相信，真正需要我的客人，不会因为我不擅长营销就离开；
而那些只看重营销、不看重专业的客人，就算我花再多的时间去游说，也未必能留住，所以，我还是会坚持自己的做事方式，把更多的精力放在专业研究和服务客人上，顺其自然，随缘而遇。
（4）谢咏老师起名原理：
谢咏老师是当代易经传统文化研究者，著名姓名学家，一生致力于易经和姓名文化的研究运用,是新时代极具实力的易经姓名学家，擅长于易经风水布局,黄道吉日挑选，周易人生策划等；尤其是在姓名领域，采取命理之核心五行喜用神结合易经起名，勘称姓名学的精髓和正统，对人生具有重要的提升和帮扶作用，下面谢老师就来阐述一下根据易经取名字的精髓和原理：
（1）谢咏老师说：姓名+天时
人生之天时者，天选之时，也就是你出生的年月日时，这个是与生俱来的，没办法改变的，所以只能根据你自身八字命理的需求顺势而为，通过对八字详尽细致的推算找出命理最有利的喜用神五行，然后作为主力因素结合而取名，但是需要注意的八字命理的“喜用神”和“五行所缺”完全不是一回事，不能混为一谈，我们不管是起名改名字都必须耀以八字命理核心五行喜用神为主，这才是姓名学的正统和精髓！
（2）谢咏老师说：姓名+地利
人生之地理者，姓氏之继续配置数，也就是姓名笔画数理的配置也要吉祥为主，这个姓氏数理配置虽然不能作为姓名的主要因素，但是作为姓名的辅佐因素还是有必要结合一起的，也就是说在优先考虑了八字命理喜用神之后，再进一步结合五格数理，这才是最完美和最保险的方法，二者合二为一，使得姓名更加完美！
（3）谢咏老师说：姓名+人和
人生之人和者，也就是人脉,人际,人缘关系之契合，实际上也就是以《易经》的五行八卦为基础，结合姓名的姓氏名字进行推算吉凶演变的一个原理，目前来说绝大多数老师起名都仅限于“姓氏数理”的为主，有少量人会考虑到“命理”因素，而“易经卦理”作为姓名学的重中之重，其推算原理复杂，所以更加没有人会考虑，这里谢咏老师浓重推荐结合，尽可能使一个人的姓名更加完美！；
上面的“天时+地利+人和”就是谢咏老师姓名学的精髓所在，谢老师在起名字的时候就会充分把这三方面都结合起来，希望尽量弥补命理五行配置中的劣势，修残补缺，完善命理提升人生，总而言之，最终都是希望我们都能身体健康，事业有成，一帆风顺等等。
（4）谢咏老师分享，易经的智慧
《易经》核心智慧是阴阳平衡、变易通达、守正修身、顺势而为，以下按主题整理经典语录与解读，覆盖修身、处世、应变、天道四大维度。
一阴一阳之谓道（《系辞上》） 阴阳对立统一、相互转化是宇宙根本规律，万事万物皆在阴阳消长中循环。 天行健，君子以自强不息（《乾卦・象传》） 天道刚健运行不止，君子应效法天道，自立自强、奋斗不息。 地势坤，君子以厚德载物（《坤卦・象传》） 大地宽厚包容，君子应涵养德行、包容万物、承载责任。 穷则变，变则通，通则久（《系辞下》） 事物发展到极致必生变革，变革则通达，通达方能长久，是《易经》“变易” 核心。 形而上者谓之道，形而下者谓之器（《系辞上》） 抽象规律为 “道”，具体事物为 “器”，道器相依、不可分割。二、修身立德（君子之道）
见善则迁，有过则改（《益卦・象传》） 见善行就学习效仿，有过错就及时改正，是修身的根本。 谦谦君子，卑以自牧（《谦卦・初六》） 君子以谦卑自守、自我约束，谦卦是《易经》唯一六爻皆吉之卦。 善不积不足以成名，恶不积不足以灭身（《系辞下》） 善恶皆由积累而成，小善积多成美名，小恶积多致灾祸。 君子以慎言语，节饮食（《颐卦・象传》） 修身从细节入手，说话谨慎、饮食有节，是养德养身之道。 君子以反身修德（《蹇卦・象传》） 遇到困境先反省自身、修养德行，而非怨天尤人。 德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣（《系辞下》） 德行、智慧、能力与地位、责任不匹配，必然招致灾祸，即 “德不配位，必有灾殃”。三、处世应变（进退智慧）
潜龙勿用（《乾卦・初九》） 时机未成熟时，应潜藏实力、积蓄力量，不可轻举妄动。 亢龙有悔，盈不可久（《乾卦・上九》） 事物发展到顶点必然衰退，盛极而衰，不可自满、不可过极。 君子藏器于身，待时而动（《系辞下》） 修炼自身才华与能力，等待合适时机再行动，不盲目冒进。 时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明（《艮卦・彖传》） 该停止时停止、该行动时行动，动静合于时机，前途必然光明。 尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也（《系辞下》） 暂时的弯曲、蛰伏是为了更好伸展、保全自身，懂得屈伸方能长久。 君子上交不谄，下交不渎（《系辞下》） 与上位者交往不谄媚，与下位者交往不轻慢，保持人格独立与尊重。 安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱（《系辞下》） 居安思危、防患未然，是长久安稳的关键。四、人际与成事（和合之道）
二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰（《系辞上》） 志同道合、同心协力，力量无坚不摧；心意相通的话语，如兰花般芬芳。 方以类聚，物以群分，吉凶生矣（《系辞上》） 人以群分、物以类聚，选择圈子与伙伴，决定吉凶祸福。 积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃（《坤卦・文言》） 行善积德之家，福泽延及子孙；作恶多端之家，灾祸累及后人。 天下同归而殊途，一致而百虑（《系辞下》） 目标相同但路径各异，想法多样但终点一致，包容差异方能成事。 君子以遏恶扬善，顺天休命（《大有卦・象传》） 遏制邪恶、弘扬善举，顺应天道规律，方能获得美好命运。五、决策与知机（洞察先机）值得投配资
君子见几而作，不俟终日（《系辞下》） 察觉事物细微征兆就立即行动，不拖延等待，把握先机。 履霜，坚冰至（《坤卦・初六》） 踩到薄霜，就应预见坚冰将至，见微知著、防微杜渐。 知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎（《乾卦・文言》） 懂得进退、存亡的时机，且始终不偏离正道，是最高智慧。发布于：重庆市趣策略提示：文章来自网络，不代表本站观点。
